因雨和杜韵
王守仁〔明代〕
晚堂疏雨暗柴门，忽入残荷泻石盆。
万里沧江生白发，几人灯火坐黄昏？
客途最觉秋先到，荒径惟怜菊尚存。
却忆故园耕钓处，短蓑长笛下江村。
译文及注释
译文
傍晚堂对疏雨，外面是昏暗的柴门，阵雨掠过残荷，忽地像倾翻石盆。
漂泊江河茫茫万里，我都生了白发，世上有几人如此灯下对坐在黄昏？
奔波于客途最先感知秋天的到来，荒凉的道上只有可怜的野菊尚存。
想到那家乡中耕作和垂钓的地方，披短蓑带长笛，逍遥自在出入江村。
注释
疏雨：稀疏的小雨。
荒径：荒凉的小路。
参考资料：完善
1、
张清河著,王阳明诗歌选择,西南交通大学出版社,2008.12,第34页
简析
《因雨和杜韵》是一首七言律诗。诗的首联以晚雨和残荷为意象，营造出一种深秋傍晚的凄清氛围；颔联既表达了对时光流逝的感慨，也流露出一种孤独感；颈联点明自己客居异乡的处境，写出一派荒凉的秋景；尾联回忆起故乡的耕钓生活，更深托出对故乡的深深思念，以及对田园生活的向往。全诗通过对深秋傍晚景象的描绘，展现出诗人因秋雨而触起的客愁与深沉的思乡之情。
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。 586篇诗文 250条名句
原州九日
赵时春〔明代〕
秋声咽塞笳，边气肃霜华。
九日登高处，群山入望赊。
苍蒹仍碧水，绿酒对黄花。
鸿鹄归何处，长天空落霞。
楚人养狙
刘基〔明代〕
楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。或不给，则加鞭箠焉。众狙皆畏苦之，弗敢违也。
一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤。
其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中不复归。狙公卒馁而死。
郁离子曰：“世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎！惟其昏而未觉也。一旦有开之，其术穷矣”。
韬光庵小记
萧士玮〔明代〕
初二，雨中上韬光庵。雾树相引，风烟披薄，木末飞流，江悬海挂。倦时踞石而坐，倚竹而息。大都山之姿态，得树而妍；山之骨格，得石而苍；山之营卫。得水而活：惟韬光道中能全有之。初到灵隐，求所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”，竟无所有。至韬光，了了在吾目中矣。白太傅碑可读，雨中泉可听，恨僧少可语耳。枕上沸波，竞夜不息，视听幽独，喧极反寂。益信声无哀乐也。
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